北宋诗人黄庭坚有诗云：“一原风俗异衣裘，流落来从绵上州，未到清明先禁火，还依桑下系千秋。”这是诗人清明时节流落外乡时所作，他思乡心切，想起了故乡清明节的两个风俗：禁火和荡秋千（古称千秋，后为避忌讳，改为秋千）。
　　在漫长的历史岁月中，清明节被赋予了许多内容，比如，扫墓——冬去春来，草木萌生，有必要给先人的坟茔填土除草；踏青、荡秋千、蹴鞠、放风筝——为了防止寒食伤身，进行一些户外活动；农耕——农谚有云“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，等等。清明来临，人们出行到户外，扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、斗鸡、拔河。通过这些活动充分享受大自然的春和景明，表达出对春天来临的喜悦。因此，古代清明节的内涵极其丰富，从来就不是一个只知到先人墓前焚香烧纸、悲悲切切的节日，而更多地体现出一种积极向上的精神状态，如励精图治、锻炼身体、抓紧时间春耕等，真正当得起“清明”二字。
　　遗憾的是，当今的清明节只剩下祭祖扫墓，称为“节日”名不符实。
　　诚然，传承清明文化，不仅在于继承传统、革除陋习，还在于推陈出新。金宝山艺术园林在清明节期间除举行种种纪念活动，还举办清明文化展和风味小吃长廊，“清明文化展”图文并茂地介绍古代清明节的各种习俗及演变，“风味小吃长廊”出售品种丰富的老昆明传统风味小吃。这个举措的出发点，是呼唤清明节的文化回归，希望那个深情和愉悦的清明节重新回到大众的生活中。令民众在缅怀先人之余，能得到一些教益和思索，既与清明文化一脉相承，又与时代脉搏相呼应，不失为真正的与时俱进之举。
　　年年清明，今又清明。如何让清明节变得文明起来？让清明节回归“清明”，当是其应有之义。
        摘自《春城晚报》